Türk milletinin Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramını tebrik ediyorum Çocuk bayramı olması sebebiyle tüm dünya Escort Gürçeşme çocuklarının bayramıdır kutlu olsun Ne kadar ileri görüşlü bir yaklaşımdır Gazi Mustafa Kemal ve aziz çaba arkadaşlarını rahmet ve minnetle yad ediyorum
Saygı olsun tuğ kaldıran orduların Başbuğuna
Milli Egemenlik Gürçeşme escort kavramı balon bayrak şenlik coşkusu ortasında gürültüye gitmesin aman Bu kutlu günde sevinmek eğlenmek herkesin en çok da çocukların hakkı Çocuklar eğlenirken büyükler milli egemenliğe yaptıkları naniklerin gang bangı şeriflerin Gürçeşme escort Bayan üzerine biraz düşünsünler tahminen vicdan yapıp tövbekâr olurlar Âgâh Hûn un iç sesiyle Bir kesim hukuk devleti tarumar edilirken havaya baktıkları zulme karşı sessiz kalabildikleri için vicdan yapıyorlar balon tenteneli toplumsal medya kelamlarıyla bir ölçüde ego mastürbasyonuyla zararsız ve risksiz yoldan rahatlama sağlıyor durumu kurtarıyorlar Bugün egemenlik Padişahtan İlah ismine egemenlik savında bulunanlardan Allah ın yeryüzündeki gölgelerinden alınarak millete verildi Egemenlik ve hukukun kaynağı millet ve olumlu hukuk akıl oldu Temel devrimci tarafı budur Dinî hukukta yurttaş yoktur kul vardır İlah ile insan ortasında karşılıklı mesuliyet içeren bir hukuk alakasından kelam açılamayacağı için dinî hukuk en başında Tanrısal bir ihsandır Ulusal Egemenlik,kulluktan yurttaşlığa dönüşün ismidir Tekrardan İlah ismine egemenlik kullanma numarasına bizler gülüp geçeriz Hukukun tekrardan en üstün güç olacağı günleri hasretle bekliyoruz Güçlünün hukuku değil hukukun gücünün üstün olacağı nepotizmden ağbicilikten cemaatçilikten tarikatçılıktan hemşericilikten particilikten küçük memur ahlakından arınmış bir toplumsal ve kültürel iklim için daha çok yolumuz var
Bir vakitler hukuku ve insan haklarını kendi din yorumları çerçevesinde salt başörtüsü ve ibadet olarak algılayanlar o gün kendilerini mazlum addedenler hukukun gücü değil güçlünün hukuku hükümran derlerdi diyalektik onları o denli bir paradoksa hapsetti ki Epimenides in Giritliler paradoksundan daha komik haldeler Kemal Kılıçdaroğlu Bey in ittifak halinde demokrasi getireceği milli bayramlarda umumiyetle kulağı ağrıyan ancak cumhuriyet ve ulusal egemenlik sayesinde bir sobacının oğlu olarak Cumhurreisi olan Abdullah Gül Bey ler Ali Babacan Bey ler Davutoğlu Bey ler daima bu büyük demokrasi panayırının baş aktörleridir
Prensipli ve dengeli olmazsak bu gülünçlükler kaçınılmazdır TBMM siyasetinin bütünü bu haldedir Siyasal ve ideolojik olarak tutarsız ve paradokslarla debelenmektedirler TBMM siyasetindeki 5 partinin de tıpkı anda yeminli NATO cu ve Neoliberal olması lakin kendilerine sorarsan milliyetçi İslamcı sağcı liberal solcu olabilmeleri mümkündür Parti gadıroları ve seçmenleri de rastgele bir çelişki görmüyor Sazına vuran eline kurban emmoğlu havasındalar İngilizce ye çe geçit yok devlet yöneten ulusal takımlar tu kaka fakat güzel umurunda olan da yok sarın lavaşa dürümleri ulusal beka yapıyoruz Nasıl o aşikâr değil işte gardaşş Bilmedüğünüz şeyler var Onları çiçekli kravatlı parlak elbiseli öznesi ve yüklemi olmayan cümleleriyle ayfon wireless kulaklıklı ağabeyler profesyonel dağvacılar biliyor Ağabeyler abiler dağğvvacı ağabeyler 1980 den sonra tek bir ekonomik programınız yok size has bitmiş bir cümleniz yok ortalama bir Avrupa ülkesi kadar nüfusu olan ülkemizde eğitim programınız yok stratejik perspektifiniz üretim programınız dişe dokunur tek bir cümleniz yok Sade suya tirit bir statüko bekçiliği 1999 2002 sürecinde ve sonrasında kimya fizik veteriner iktisat biyoloji öğretmen okulu çıkışlı profesörlerinin dağva ve milliyetçilik hakkındaki birikiminin çarşı esnafı üzere kurt yapıp gardaş demekten ibaret olduğunu gördük kime ne diyek Liyakatın aşağılandığı bir iklimde siz de haklısınız Sendikanız bu türlü Türk Ocağınız hala iktisat politik perspektifi olan bir siyasal ufuk çizemiyor Karakalpakların ağız özellikleri ve nüfusu gibi sorunlarda patinaj halinde bir entelektüel çıkışa yol çizemiyor çünkü herkes darılıyor Akçura da bu türlü yapıyordu devam
Ne diyordu Türkeş Beyefendi
Sizin de işiniz sıkıntı abiler
Sendikanızın Türkiye nin temel problemlerine ait gündem tayin edici bilimsel raporları araştırmaları yok dağva gardaş Orhun Abidelerinden alıntılarla devam
Sizin de işiniz nitekim güç abiler
Kâinata huzur getirme programı üzere ağır mesuliyetleriniz var Medeniyet tarihinin hangi devrinde huzur var Baktım baktım bulamadım fakat cehd ettim öğreneceğim sipariş verdim kitabı
Sizin de işiniz güç abiler
Oldukça bir vakit evvel Ankara KTÜ Vakfında 2070 leri filan planlayanlar vardı çay sohbetinde selam olsun
Dağğva sohbette demlenir Vehbi ilim candır
Gazi Gardaş Üniversitesiyle 12 Eylül sonrasında kurumsallaşan herkesle her bahiste mutabakat sağlamaya bütün heyeti masalara ve makamlara oturmaya hazır Lego seti üzere milliyetçilik anlayışı bütün sağ ve İslamcı iktidarların gadırolarını oluşturdu Bugün baktığınızda bu düzenlemenin hikmetini görebiliyorsunuz Gardaş sendikacılığı Gardaş Türk Ocakcılığı da bu ekoldendir Kalın Oğuz Beyefendileri pek çokturlar lakin Mümtazer Beyefendi Naci Bostancı Beyefendi Vedat Alım Beyefendi bu tipolojiyi vazıh biçimde temsil ederler Devletin bekası zorda kaldığında dayanamazlar yettim derler MHP DYP AKP kimileri için cemaat yayın organları ve Abant üzere toplantıları hiç farketmez Lego setini oraya adapte ederler Devletin bekasını birinci tespit edenler Mümtazer Bey dir Vedat Beyefendi Naci Bey lerdir Tuğrul Beyefendi sonradır devlet zorda kalmasın diye gitmek zorunda kaldı Ne yapsın Başta Bahçeli çok kızdı ancak Tuğrul Beyefendi AKP yi destekleme noktasında ki isabeti MHP ve Devlet Bahçeli çizgisini aştı kuşattı en son bütün grup Cumhur ittifakında birleşti İsabetlidir Burada temelinde farklı fikirler yoktur dağınık tonları olan birebir dünya görüşü vardır Buna bir ideoloji ve doktrin diyemeyiz Memur çaplı devlet aklı Türk milliyetçiliğinin politik kurumsal kimliğini siyasal İslam çekirdeğine eklemleme üzere dahiyane bir keşif yaptı O ağbilerin de işi sıkıntı Kasım kasım kasılacaksın devlet yönetim ediyorum diye incir çekirdeğini dolduracak tek bir kavram ve üretimin siyasetin sözün olmayacak kıpraşmayın tehlüke vaa diye kuru bir doldur boşalt sıkıntı hakikaten
Nasrettin Hoca ortaya konmuş büyük bir tencereden herkesin hoşaf içtiği bir yemeğe katılmış Yemeğe katılanlardan biri her içişte bir de oh öldüm çekiyormuş Hoca başını kaldırıp adama bakmış ne görsün Herkesin elinde kaşık varken adam kepçeyle hoşafa dalıyor Bunun üzerine dönüp adama birader şu kepçeyi ver biraz da biz ölelim
Gezginci milliyetçilik ve dağvvacılık da geniş bir kesim için hoşaf kepçesi üzere bir şey esasen
Gonuyu burada kapayak müstakil bir yazı olarak ele alacağız
***
İktidardaki parti Neoliberal NATO cu sermayeden yana lakin Vatan partimize sorarsanız antiemperyalist ve milli İktisat politik olarak liberal sermayeden yana fakat antiemperyalist Konjonktür gereği harika güçlerin ortasındaki çelişkilerden yararlanarak kazanım elde etmeye çalışan fakat son analizde birçok defa ikisi ortasında sıkışan bir ana stratejisi olmayan bu yapıyla milli ekonomiye üretim devrimine geçeceğiz Ne güzel Nazar değmesin
İslamcı Neoliberal ideoloji özü prestijiyle ontolojik olarak Batı sistemine aksi konumlanamaz desek ne olacak
Eleştirip yol göstermeyelim ki gücenmesinler
Ulusal egemenlik kavramı Tanzimat la başlayan çağdaşlaşma hareketleri ve milli demokratik devrim sürecimizin değerli bir kademesidir Yeni Osmanlılar Genç Türkler İttihat ve Terakki ve Kuvayı Ulusala takımlarının 70 yıllık çabalarının sonucu ortaya çıkan devrimci ilerici bütün Doğu dünyasınca gıpta edilen bir kazanımdır Nehru’ya “Mustafa Kemal İngilizler’i yenene kadar Tanrı’yı da İngiliz sanırdım” ,Mao’ya “Çin’in Kemal’i nerede?” dedirten büyük atılım.
Rönesans Reform Hümanizm İncil in ulusal lisanlara çevrilmesi Sanayi İhtilali Burjuva demokratik ihtilali denilen süreçler sonunda kuldan vatandaşa din için beşerden insan için dine ferdî hak ve özgürlükleri insan haklarını teminat altına alan Hükümdarı Monarşileri sınırlayan düzenlemeler gerçekleşti Egemenlik toplum kontratı gereği Tanrı dan Tanrı ismine egemenliği kullananlardan Kral dan soyut bir genel iradeye millete geçmiş oldu Böylelikle ümmet egemenliğinden millet egemenliğine geçilmiş olundu
İhtlal i kebirden İttihatçılar bu türlü derdi müdevver adalet eşitlik ve hürriyet prensiplerine dayanan hukuk devleti son analizde ulusal devletin dünya uygarlık mirasına armağanıdır . Bizdeki esasen tablacı diyebileceğimiz solcu, milliyetçi, liberal ve İslamcının dudak büktüğü “milli” perspektif. Tablacı ufakcıdır bir yerden alır bir yere satar, yolunu bulur, üretim, muhteva umurunda olmaz.
Zeki Hafızoğulları nın şu tespitleri ne kadar ufuk açıcı İktidarın kaynağının İlahî irade yahut beşerî irade olduğunun kabulü cihanın farklı algılanmaları sonucunu doğurması bir yana birbiriyle bağlaşır olmayan farklı fikir sistemlerine hasebiyle farklı nizamlara beden vermektedir iktidarın kaynağının İlâhî irade olduğu kabul edildiğinde buradan İlahî niyet sistemleri hasebiyle İlâhî toplumsal yapılar ortaya çıkmaktadır Buna karşılık iktidar kaynağının beşerî irade olduğu kabul edildiğinde buradan beşerî niyet sistemleri hasebiyle beşerî toplumsal yapılar doğmaktadır İki ucun ortalamasını almak mantıksal olarak mümkün olmamaktadır Üstelik toplumsal gerçeklik de bunu doğrulamaktadır Hiç bir toplumsal gerçeklikte bu türlü telifci bir yapıya rastlanmış değildir Demek ki burada birbiriyle bağdaşır olmayan kristalize iki farklı fikir sistemi münasebetiyle iki farklı toplumsal yapılanmayla karşı karşıya bulunulmaktadır İktidarın kaynağı İlâhîdir dendiğinde bundan teokratik skolâstik niyet sistemleri münasebetiyle teokratik hukuk devlet toplum yapılan iktidarın kaynağı beşerîdir dendiğinde bundan İlâhînin aykırısı laik fikir sistemleri hasebiyle laik hukuk devlet toplum yapıları ortaya çıkmaktadır
Bu türlü olunca laikliğin tarifinde yegâne prestij edilebilecek beşerî bir temel belirlenmiş olmaktadır Bu iktidarın buyurma erkinin egemenliğin izafe edildiği kaynakta yatmaktadır Öyleyse tanımlarsak laiklik bir toplumun siyasal örgütlenmesinin tabiri devletin temel ögesi olan iktidarın devlet kudretinin egemenliğin kaynağının beşerî irade olmasıdır
TÜRKİYE İÇİNDE BULUNDUĞU KRİZ ORTAMINDAN MDD İLE ÇIKABİLİR
Hukuk bir iradedir lakin ne Tanrı nın ne de en kuvvetlinin iradesidir hukuk milletin genel iradesidir Bu fikrin temelindeki niyet, “ferdin hür olarak doğduğu” niyetidir. Hür olarak doğan fertler, “âdeta ortalarında evvelce bir sözleşme akdetmişler üzere birbirine bağlıdırlar”, “her fert bu sözleşmeye dayanarak cemiyetin üyesi olur. Ve bir üye sıfatıyla bu cemiyete giren bir kısım hürriyetlerden vazgeçer, lakin buna karşılık, kanun vasıtasıyla himaye edilmiş yani “medenî” ve gerçek bir hürriyet iktisap eder.” “O halde, fert, sözleşme vasıtasıyla cemiyetin üyesi olduktan sonra kanunlara ihtiyariyle tâbi olduğu üzere, hukukun meydana gelmesine de iştirak imkânını kazanır. Yani amme iradesi kanalı ile hakimiyete de iştirak eder”. Buradan, fertlerin iradelerinden bağımsız, bir “millî irade” olduğu fikri ortaya çıkmıştır.Metafizik bir kavram olduğu hakkındaki kanılar bir yana ulusal irade niyetinin sonucu olarak, laik toplum /hukuk/devlet nizamına geçişte, bir yandan teokratik toplum /hukuk/devlet sistemlerine ilişkin ümmet fikri, yerini millet fikrine bırakırken öte yandan, kul/tebaa fikri, yerini insan/vatandaş fikrine bırakmıştır. Böylelikle, bugün hararetle savunulan ve memleketler arası kontratlarla korunması, geliştirilmesi devlete temel bir yükümlülük olarak yüklenen “insan hakları” niyetinin temelleri bu kanılarla atılmış olmaktadır. Bugün, hakikaten, insan hakları lakin laik-demokratik bir toplum/hukuk/devlet sisteminde kelam konusu olabilmektedir. Teokratik bir toplum/hukuk/devlet tertibinde, mantığı gereği, hükümranın müdahale edemeyeceği ferde mahsus bir özgürlük alanı bulunmadığından, insan hakları kavramının yeri yoktur. Bazen, bu tertiplerde, insan haklarının birtakım tezahürlerine yer verilmiş olması, örneğin farklı inançtan olanlara hoşgörülü davranılması, insan haklarının olmasını değil, hükümranın ihsanını söz eder.”
XXI yüzyılın eşiğinde Türkiye içinde bulunduğu kriz ortamından yeniden milli demokratik devrim MDD prensibini ihya ederek çıkabilir Doğu Batı Kuzey Güney ekseninde dengeyi ve ulusal çıkarlarımızı gözeten komşularımızla barış ve işbirliği içinde bir dış siyaset 5 denizi birleştirecek Hazar Kızıldeniz Karadeniz Akdeniz Ege Kızıldeniz ekonomik ve siyasi olarak yakınlaştıracak bir siyasi perspektif gerekiyor Bin yılı aşkın müddettir Türkler ve Türkiye Yahudileri Haçlı saldırganlığına karşı bu havzada bu büyük bir işbirliğini gerçekleştirdiler Türk Yahudiler siyonizme değil Türk devletine hizmet ettiler Osmanlı üzere düşünmekten bahsedenler bu fotoğraf üzerine tekrar düşünmesi gerekir Bu mutabakatın yerleri ortadadır Osmanlı Bursa sı yine kurulurken birinci getirilen Yahudi tüccarladır bu ittifak Haçlı Siyasal İslam hattınca tasfiye edildi İslamcılığın İngiliz köklerini bilmeyen kalmadı sanırım
Kamucu planlı özel dala taraf gösteren işbirliğiyle küçük sermayenin üreten güçlerinin ve tüketen güçlerin güçlerine adilane ve eşitlikli bir biçimde üretim için birleştirdiği modelle tekrar Cumhuriyetin birinci 15 yılında yakaladığı ekonomik ve siyasi mucizeyi yakalayabiliriz Tüketen güçlerin örgütlülüğü başlı başına bir üretim gücüdür Sendikaların ticaret yapmasının önündeki ahmakça pürüz artık kaldırılmalıdır Kuzey ülkelerinde en büyük fonlar emekçi sendikalarına ilişkin siz hangi gezegendesiniz Sendikaların Türk İş in SSK hastanelerini personel kendi parasıyla inşa etti devlet iç etti fena mı oldu yine yaparlar tekrar el koyarız
Bu yeni siyasal perspektif için yapmamız gereken tek şey Müdafa â yi Hukuk blokunu Meral Akşener ve Kemal Kılıçdaroğlu na Bahçeli ye Erdoğan a Noel Baba profilli genç reyizlere karşın birleşmesini savunmak ve sağlamaktır Berbat niyetli değiller asla yanlarındaki yetersiz kültürün esaretiyle bu sorunlara uzaklar
Haklıyız dün olduğu üzere bugün de biz kazanacağız
Zira biz Türklüğün geleceğini tarihin ileri yürüyüşünü temsi ediyoruz
Prof Dr Kemal Üçüncü
